历史上除了推举,伪称,僭称,冒称前朝后裔来实现借尸还魂的政治和造反策略外。还有重要的一路是借用宗教力量来宣扬和煽动民众造反,但历史上从来没有成功过。
东汉末年:黄巾暴动-张角三兄弟——太平道
宋朝:方腊暴动-方腊-摩尼教
元朝末年:红巾暴动-刘福通-明教、弥勒教、白莲教(伪托宋朝皇裔)
清朝:川楚教乱-王聪儿-白莲教
清朝:太平天国—洪秀全—拜上帝会
历史上除了推举,伪称,僭称,冒称前朝后裔来实现借尸还魂的政治和造反策略外。还有重要的一路是借用宗教力量来宣扬和煽动民众造反,但历史上从来没有成功过。
东汉末年:黄巾暴动-张角三兄弟——太平道
宋朝:方腊暴动-方腊-摩尼教
元朝末年:红巾暴动-刘福通-明教、弥勒教、白莲教(伪托宋朝皇裔)
清朝:川楚教乱-王聪儿-白莲教
清朝:太平天国—洪秀全—拜上帝会
屈原——投江淹死
李白——淹死
老舍——抱石投湖自杀
王国维——投湖自杀
徐文长--自杀九次。包括拿斧头砍自己的头
三毛——丝袜上吊自杀
海子——山海关卧轨自杀
再来看外国:
梵高——在麦田拿猎枪打自己的脑袋,传说打完后还回家画了幅画才死的;
海明威——吞枪自杀
杰克伦敦——注射过量吗啡自杀
莫伯桑——用裁纸刀割开喉咙自杀
茨威格——服毒自杀
三岛由纪夫——剖腹自杀
川瑞康成——含煤气管自杀
《焚书坑》
竹帛烟销帝业虚,
关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱,
刘项原来不读书。
——晚唐诗人章褐
秦始皇统一天下后,意图“二世三世于万世,传之无穷”,怕儒生“不师今而学古”、“道古以害今”,故先焚书后坑儒,并独断专行地推行法家治国之术。但仅过了十多年就天下大乱。造反者多以下层人士为主。
在秦末汉初的历史大震荡中,出身贵族的名人仅有项羽和张良二人。
项羽:祖辈世世代代做楚国的大将,最后因楚国灭亡而身负家仇国恨。起兵后成为重要的一支反秦力量。
张良:先人是韩国人,祖父和父亲做过五代韩王之相。张良长大时,韩国已经灭亡。张良用全部财产寻求勇士谋刺秦王,制造了举世闻名的“博浪锥”刺秦事件。成名之后,有个所谓的圯上敬履的传说,得到了黄石公的《太公兵法》。
出身小吏者三人:刘邦,萧何,曹参。此三人皆沛县人。
刘邦为泗水亭长的时候,萧何是主吏,曹参是狱掾。公检法通吃。汉朝开国后,后二人先后为相国。
从事贱业者:樊哙、周勃。二人也是刘邦同乡。
樊哙:屠狗专业户,早年以杀狗卖肉为生。他在鸿门宴上创造了经典。
周勃:靠编蚕箔维持生计,同时还兼职做丧事吹鼓手。
罪犯:黥布、彭越。
黥布:他因触犯秦法而被施以黥刑。后来在项羽领导的起义大军中屡建奇功,勇冠三军。他很快就出人头地,一度被项羽分封为九江王。
彭越:常在巨野湖泽中打鱼,伙同一帮人做强盗,后起兵反秦,一度被刘邦封为魏王。
平民:陈胜,吴广,韩信,陈平等。
陈胜:早年为人佣耕,曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”的名言。秦末,在大泽乡发动九百戍卒揭竿而起。喊出了“王侯将相宁有种乎!”这一惊世骇俗的革命口号。成为秦末反秦的首义者。
吴广:与陈胜同为秦末农民起义领袖。陈胜、吴广便发动戍卒起义,提出“大楚兴,陈胜王”的口号。陈胜自立为将军,以吴广为都尉,用已被赐死的秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召群众反秦。
韩信:平民,无法维持生计。经常跑到别人家里去吃闲饭,弄得大家都很厌恶他。曾受胯下之辱,也得漂母一饭之恩。辗转后投刘邦,拜为大将,展现了天才军事家的才能。战无不胜,攻无不克,是大汉开国的第一功臣。
陈平:少时喜读书,有大志。曾为乡里分肉,甚均,父老赞之,他感慨地说:“使平得宰天下,亦如此肉矣!”。杰出的谋略家,曾六出奇计帮助刘邦。
这两段历史十分近似。
1. 首义者皆败死,一是陈胜,吴广,二是刘福通,韩山童;
2. 后继举义者,先后形成几大势力,如楚汉之争。如陈,朱,张之争。形成兼并战争。
3. 最后掌握政权之人,皆出身平民,甚至赤贫。
4. 起义者层次较低,贵族出身少,士人少,多以流民小吏,贩夫走卒,盗寇罪犯为主。
5. 后期功臣几乎被屠戮或贬谪。
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手接触的地方,肩靠着的地方,脚踩着的地方,膝顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”
庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是自然的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),看见的只是整头的牛。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此,可是每当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”
梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。”
汉高祖刘邦死后,吕后专权,吕氏势力威胁到刘氏宗室。周勃和陈平发动政变,诛杀诸吕,与诸大臣共立文帝。在匡扶汉室的事业中,周勃功居首位,名垂后世。
文帝即位后,赏赐有功之臣,以周勃担任右丞相,赐黄金五千斤,食邑增加到一万户。有人劝周勃说:“您诛灭诸吕,迎立代王为帝,声威震动天下。您受到丰厚的赏赐,处在尊贵的地位,得到皇帝的宠信,这样不久就会大祸临头。”周勃非常害怕,感到处境危险,于是请求辞职,皇帝应允。不久丞相陈平去世,文帝复招周勃任丞相。十个多月后,皇上对周勃说:“我下令所有列侯离开长安到自己的封地去,有些人还没有走,你一直被我器重,希望你可以带头就国。”周勃于是辞相归国。
周勃免相归国后,当河东守尉来绛县巡视时,周勃总担心被害,往往是身披铠甲,家奴各拿兵器与守尉相见。之后便有人向朝廷上书告发周勃谋反。朝廷把这件事交给廷尉协理,廷尉要地方官逮捕周勃,进行审问。
周勃非常害怕,不知怎么辩解。狱吏也渐渐欺凌和侮辱他。周勃送给狱吏千两黄金,狱吏便在“牍背”——公文板的背面书写“以公主为证”几个字给周勃示意。公主指的是文帝的女儿,嫁给了周勃的儿子周胜之,所以狱吏教周勃以她作证人。周勃把子日皇帝给他的赏赐都送给薄昭(汉文帝之舅),等到案件加紧审理时,薄昭便到薄太后那里替周勃说情。薄太后也认为周勃没有谋反之意。
当文帝朝见太后时,太后便用“冒絮”——一种头巾扔向文帝说:“绛侯周勃诛诸吕时,当年身上挂着皇帝的玉玺,在北军统率军队,不在那时谋反,现在在一个小县里,难道要谋反吗?”文帝已看到了绛侯在狱中的供词,便向太后道歉说:“官员们正在查清这件事,准备释放他呀!”于是派使节赦免了周勃,恢复爵邑。绛侯出狱后慨叹:“吾尝将百万军,安知狱吏之贵也!”
周勃之子周亚夫也是名将,曾平定七国之乱,安定汉室江山。
在公元前152年,丞相陶青有病退职,景帝任命周亚夫为丞相。开始景帝对他非常器重,由于周亚夫的耿直,不会讲政治策略,逐渐被景帝疏远,最后落个悲剧的结局。
有一次,景帝要废掉栗太子刘荣,刘荣是栗姬所生,所以叫栗太子。但周亚夫却反对,结果导致景帝对他开始疏远。还有和他有仇的梁王,每次到京城来,都在太后面前说周亚夫的坏话,对他也很不利。
后来,有两件事导致了周亚夫的悲剧。一件是皇后的兄长封侯,一件是匈奴将军封侯的事。窦太后想让景帝封皇后的哥哥王信为侯,但景帝不愿意,说窦太后的侄子在父亲文帝在世的时候也没有封侯。窦太后说她的哥哥在世时没有封侯,虽然侄子后来封了侯,但总觉得对不起哥哥,所以劝景帝封王信为侯,景帝只好推脱说要和大臣商量。
在景帝和周亚夫商量时,周亚夫说刘邦说过:不姓刘的不能封王,没有功劳的不能封侯,如果封王信为侯,就是违背了先祖的誓约。
在后来匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝,景帝非常高兴,想封他们为侯,以鼓励其他人也归顺汉朝,但周亚夫又反对说:“如果把这些背叛国家的人封侯,那以后我们如何处罚那些不守节的大臣呢?”景帝听了很不高兴:“丞相的话迂腐不可用!”然后将那五人都封了侯。周亚夫失落地托病辞职。景帝批准了他的要求。
此后,景帝又把他召进宫中设宴招待,想试探他脾气是不是改了,所以他的面前不给放筷子。周亚夫不高兴地向管事的要筷子,景帝笑着对他说:“莫非这还不能让你满意吗?”周亚夫羞愤不已,不情愿地向景帝跪下谢罪。景帝刚说了个“起”,他就马上站了起来,不等景帝再说话,就自己走了。景帝叹息着说:“这种人怎么能辅佐少主呢?”
这事刚过去,周亚夫又因事惹祸,这次是由于他的儿子。儿子见他年老了,就偷偷买了五百甲盾,准备在他去世时发丧时用,这甲盾是国家禁止个人买卖的。周亚夫的儿子给佣工期限少,还不想早点给钱,结果,心有怨气的佣工就告发他私自买国家禁止的用品,要谋反。景帝派人追查此事。
负责调查的人叫来周亚夫,询问原因。周亚夫不知道儿子做了什么,对问的问题不知如何回答,负责的人以为他在赌气,便向景帝报告了。景帝很生气,将周亚夫交给最高司法官廷尉审理。
廷尉问周亚夫:“君侯为什么要谋反啊?”
周亚夫答道:“儿子买的都是丧葬品,怎么说是谋反呢?”
廷尉讽刺道:“你就是不在地上谋反,恐怕也要到地下谋反吧!”
周亚夫受此屈辱,无法忍受,开始差官召他入朝时就要自杀,被夫人阻拦,这次又受羞辱,更是难以忍受,于是绝食抗议,五天后,吐血身亡。
公元前119年(汉武帝元狩四年),李广被任命为前将军,随大将军卫青征伐匈奴。大军出塞后,卫青命李广所部与右将军的部队合并,从东边走。东路绕道、路远,肯定不能按时与中军汇合,李广深知这一点,便向卫青请求道:“我是前将军,自然该打先锋,您却让我走东路。我好不容易才有了面对单于的机会,我愿意冲在前面,先死于单于之手。”
出征前,汉武帝暗中告诫卫青,说李广运气差,年纪也大了,不能让他与单于正面接战,免得误事。同时,卫青还有个私心,他的救命恩人公孙敖不久前被武帝剥夺了侯爵的名位,卫青想让他与自己居中军与匈奴接战,给他个立功的机会。因此,卫青不肯答应李广的请求,他甚至当着李广的面让部下把命令直接送到李广的军营里去。受到如此轻侮,李广也动了怒,连与卫青辞别的话都没说,面带怒色起身返回自己的军营。
果不出汉武帝所料,东路绕远,又没向导,李广的部队迷失了方向,没赶上与匈奴作战。卫青虽然与匈奴主力接战,但没抓到单于,回师时遇上李广。卫青要向武帝报告这次行动失利的原因,他的长史(将军身边掌管文书的官吏)就问李广为什么迟到?李广心想,你哪有资格问我,就没回答。长史让李广的部属回答,以给李广难堪。
回到军营,李广越想越不是滋味,长叹一声:“想我一生与匈奴打了70多仗,好不容易有了与单于面对面交战的机会,却又被卫青排挤,自己又不争气迷了路,这难道不是天意吗?我已60多岁,怎么说也是成名已久的老将,如今又受刀笔小使的折辱,哪堪忍受!”想到这,李广悲愤不已,拔刀自刎。
李广一生戎马戍边、驰骋疆场、战功赫赫,但“不逢时”,终其一生“官不过九卿”,且落下个刎颈自杀的结局。如此英勇豪放的一代名将竟落得如此下场?
晋咸康四年(338年)五月,后赵大王石虎以燕军违约,不会师而独攻段氏,得胜后又劫掠而归为由,发兵数十万北伐。燕国军民大为惊恐。前燕所属36城叛燕响应后赵。后赵军进逼棘城(今辽宁义县西),慕容皝惧赵,欲出逃,被部下劝止。部将刘佩率数百骑兵冲入赵军阵中,所向披靡,于是燕军士气大振。慕容皝又采纳司马封奕的计策,固守棘城。两军相持十余日,赵军不能克,遂后退。
慕容皝派慕容恪率2000骑兵于清晨出城追杀。石虎见城内师出,大惊,弃甲溃逃。慕容恪乘胜追击,大败赵军,斩获3万余级。
赵军中,少年冉闵首次参加战争,在此昌黎大战,史载后赵诸军尽溃,唯游击将军冉闵三千汉军独全。此战后,冉闵成名,被石虎提拔为北中郎将,逐步等上历史舞台。
此战出现两位名将,战无不胜的慕容恪,攻守兼备的冉闵。
多年之后,宿命的决战爆发了……
×××
名将的素质,不仅仅在于进攻,而且在于防守。
在各军崩溃的情况下,能够全师而退的,绝对具有高超的战略素质。
金庸在《倚天屠龙记》中杜撰了蒙古公主赵敏,又写到了一个所谓的哥哥王保保。他在小说里不过是一个小小的配角,只出场了两、三次。但在历史上,王保保却是真实存在的,是一个叱诧风云、纵横天下,被明太祖朱元璋称为“天下奇男子”。
大概是在洪武初年岭北和林战役结束后不久,有一天明太祖朱元璋大宴众将领时突然问大家:“天下奇男子谁也?”众人都回答说:“常遇春是也。遇春将不过万人,横行无敌,真奇男子也。”太祖笑着说:“遇春虽人杰,吾得而臣之。吾不能臣王保保,其人,奇男子也。”这一著名典故见《明史,扩廓帖木儿传》。又据姚明的《清溪暇笔》载,在太祖夸赞王保保为天下奇男子后,“其后民间凡遇有微劳自矜者则诮之曰“尝西边拿得王保保来耶”至今遂成谚语。”也就是说,王保保不仅在明朝廷威名赫赫,在民间也是家喻户晓。当时如果有人作了一点小事就很骄傲的话,可以用“尝西边拿得王保保来耶”这一谚语来讽刺。(意思是,这点事算什么,有本事到西边把王保保抓来)
元朝末年,明军北伐。元顺帝逃离大都。元将王保保倾巢而出,救援大都,根据地太原空虚。
明军主力直捣太原。王保保慌忙回救太原,其部将豁鼻马约降。当时明军骑兵先到,而步兵未完成集结。常遇春向徐达建议:“我骑兵虽集,步卒未至,骤战必多杀伤,夜劫之可得志。”(《明史常遇春传》)徐达采用了常遇春的建议,选精骑夜袭扩廓。“扩廓方燃烛治兵书,仓促不知所出,跣一足,乘孱马,以十八骑走大同。……(明军)遂克太原。遇春追扩廓至沂州而还。”(《明史常遇春传》)
两大明朝开国名将合力击败了元朝名将王保保。
夜袭之时,王保保正在点着蜡烛看兵书,仓促遭遇变故,一脚穿鞋,一脚光着,骑着瘦弱的马,带着十八骑兵逃到大同。
看到这段,真令人拍案叫绝。
王保保何人也,岂不知军事,为何如此狼狈?
遭遇夜袭,军营大乱,有此变故,当然知道全军溃乱,不可抵敌。为了保全自己,王保保第一时间选择避走,所以虽然光着一只脚,骑着瘦马,几乎仅以身免,表面看着很狼狈,其实要好过成为阶下囚。