時間是2011年的10月29日，星期六。
我起了個大早，穿好衣服刷了牙洗了臉在六點鐘之前出了門……
（之所以這么描述，是因為這些事情在周末我是不會在十一點之前做好的。而且尤其不會連著一口氣做好。）
然後等饅頭同學來會合，去坐車，要在七點之前趕到天河體育館東門。
那個丫頭居然遲到！
（向來都是我遲到的嘛。）
沒辦法啦，改地鐵為計程車……
結果計程車又快了，在體育館逛了十幾分鐘才與大部隊會合。
此次同行的秋同學已經在大部隊的車子上了。
秋同學者何人？
他與俺是鄰村啲，中學時一起狐朋狗友了六年——我的壞習慣之一，時不時爬到網上，就是這廝挑逗的（那時候還沒有寬帶而需時不時地逃課去網吧的啊）；我見到單雙杠欄桿和墻會下意識地去攀援，也是這廝給勾引的（他真的是本能的會parkour的啊）；我自以為自己是武林中人，也是這小子給慫恿的（如果有個人一直跟你說其實你是阿瑪迪斯，你真的會變成莫扎特的——成功案例另見葉惠美周杰倫母子）。
因為此次行程的興奮，這孩子前一天晚上三點還沒睡著，五點多就爬起來準備坐地鐵了。看他歡的。
听着许魏的《时光》，
我看着窗外的景物：池塘、稻田、荔枝园、加油站、高架桥、船舶。
由此便想起了《旅行的艺术》，
独走于陌生的地方，新观点产生了。
为何要出去走一走？
目的地收藏者？从而在别人面前有谈资？
否。
工作压力大？情感上的压抑？
否。
所谓的走万里路并开拓眼界？
否。
好久没有运动了从而产生运动的需求？
否。
我只想歇斯底里地走一走!
我只想走得酣畅淋漓!
可能是因为作好了徒步墨脱的身体和心理准备，
而使得鼎湖山和七星岩根本满足不了物理上和精神上的需求。
罢了，
下次去华山。
深圳之行，见了一个美国士兵，在饭桌上长聊三小时，基本认同这位有着丰富阅历的美国德州人的观点，记录其原话并意译成中文如下：
对于本国的人文和文化，我们都是爱国者，这种品质是与生俱来并在血液里流淌着的。当我踏进一个全新的国度，我禁不住地用自己的价值观去衡量他们，而当我在那里生存过两三年后，发现一切都具有合理性，因为气候、食物、历史、经济模式和社会制度的不同使得本国文化迥异于其他国度的文化。认同这种合理性，叫做尊重!（这叫我想到了对于存在即合理的思考）
外国人进入本国时，他们能够以局外者的态度去欣赏或鄙夷这个国家的生活方式，这其实很容易做到。本国人，在没有踏出国门的前提下，能够客观地分析外国人，这才是真正的智者。我在这么多国家工作过，所有聪明的民族都具有一个典型的特征：开放、自省。
我不追求完美，因为我觉得那会很无聊。我跟我的妻子有很多不同点，所以我们经常吵架，如果任何事情都不需要讨论就能达识，我认为这太悲哀了。有事情可以争吵，这就是生活本身。我从来不会与一个泛泛之交的人争得面和耳赤，也不屑于那么做，因为我跟他没有感情基础，哪来的恨与爱？
继骑车黄山鲁之行已有一周，恰逢五一假期，于是五人同行，再徒步自虐了一次。本来黄山鲁这种小山对我们来说不构成挑战，而途中发生的分歧却为这次徒步添加了其他色彩。
由于出发之前没有选出队长并让其具有决定权，于是刚在南沙港下车便产生了分歧。浩哥认为此行的目的在于爬黄山鲁最陡峭的山，在不熟悉当地路线的情况下，可以先坐摩托车到森林公园门口然后集合进山。韩兄则认为出来徒步就应该无所谓路段，凭着路标、指南针和双脚就构成了户外徒步的意义，他选择走路到森林公园。于是五人分道扬镳了，四人坐摩托车，一人走路，中间发生了小曲折：当地人把强哥两个送到了黄山鲁的一个高尔夫俱乐部并在那里把他们撇下了，而那里根本不是正门，保安不给进山，他们只好走着去东门并约定下午山中相见。我与浩哥先到了东门，先行到达白水湖。韩兄走得极快，在我们吃着干粮时也到达了集中地，他的双脚移动速度跟我们坐的摩托车一样快？略经分析发现其实下公车之后已经到达了西门附近，只不过早下了三个公交站而已，而当地摩的极不厚道，指了一个相反的路并把我们送到了更远的东门。为赚钱而略生小计也就罢了，偏偏把强哥两人送到了明知不能进山的地方，为省一公里油钱而作出此举，实在大大有损南沙人的形象。
由于强哥两人由于摩托佬的不厚道而被撇在了中途，剩下浩哥韩兄和我在白水湖先行集合，吃罢干粮后又产生了分歧。浩哥要从丛林中间横插过去并爬上山顶，而他认为此行目的在于体验野外生存。而韩兄则说野外生存第一要旨在于生命安全，要以最小的精力达成最大目标。在这两个特立独行的兄弟面前，我的中立意见被夹在了中间，当时很想数落他们几句：出来玩却要分开来各玩各的，阴着脸去玩，有啥意义？彼此之间的立场折衷一下能造成什么个人牺牲？就以黄山鲁这种小山来说，要徒步登高实在容易，而在树林中穿过去体验丛林穿梭也并不见得违背了生命安全第一要义，毕竟这只是一个小小的森林公园而已，如果拿野外生存原则来衡量这种不足以称之为野外生存的徒步，岂不抹杀趣味？ 如果浩哥真的是一头倔牛而执意“冒险”，那么跟随这种“错误的决定”而“保护倔牛的安全”不也是团队所需要的精神吗？当然在当时那种玩山乐水的场合我并没有想太多，于是跟随了浩哥闯进了丛林，胳膊被荆棘刮了几道口子，露出血红色的伤痕，我想起了浪客剑心的十字伤。浩哥童心未泯，在山顶用石块和小树枝建了一个“基地”，并约定下次重返此地露营并穿上迷彩服在这里展开丛林作战。
强哥终于到来，他背包里有小刀和手电筒，对于如此简陋的装备，他说：“露营一晚而已，有何不可？”。露营这两个字蹦出口之后，众人雀跃，而这一次我站在了韩兄一边，反对露营，并建议下次买了帐蓬并找好有干净水源的地方再来“夜宿天下间，煮茶论英雄”。从这次的分歧我看到了一个野户活动团队的雏形：队长是浩哥，如果队员之间达不成统一意见而产生分歧，唯听队长是从，一致跟随，以保证全队呆在一起，这位队长喜欢异想天开的塑造情景而让整个团队振奋。指南针韩兄，负责方向辨别、选址以及与生命安全相关的一切要事，这个特立独行的80后可以承担最大的责任，但不能承担队长之责，否则整个野外活动少了很多童趣而被慎密的思维所程序化了。强哥负责开路，他就像山中的地鼠，急速穿梭丛林之中而不觉有碍。我则充当了为野外大餐添油加醋的角色，队长要建一个针对“敌军”的“基地”，我就可以爬上最高的树进行“军情勘察”并“调整高射炮的角度”而“轰炸敌军的碉堡”，也可以不顾兄弟脸面而狠批对方的一意孤行。浩哥喜爱《亮剑》，所以他定位我是政委赵刚的角色。
图片就不发了，虽然胳膊上的伤痕很酷而且血腥，但实在不敢满足各位看官的重口味了。
这次南沙港之行多少带着自虐行为的色彩，而黄山鲁公园的出现，却让自虐指数降到了底点。
四人同行，来点露脸的。从左往右分别是：头儿浩哥；韩兄（顺便卖个小广告：这位猛男目前单身。）；蒙面侠钱兄；本站长逸林居士。
白水湖路边的其中一个水泥柱摇摇欲坠，喜欢把相机搁那儿自拍集体照的可要注意了！
途中遇到一个求道中人，竟然与浩哥穿得一模一样，可谓造化弄人啊。
浩哥是个地地道道的驴友，为了拉我进入自虐的行列，特意借了一部大行的折叠自行车给我，并约了其他三个兄弟一起骑车去南沙港。
2010年4月25号，晴，微风。自虐指数：1级。
8点30分，在楼下的篮球场试骑了10分钟，调整了车座高度。嗯，磨合完毕，我这个新驴蛋子可以上路了。
二十分钟后，在去吃早餐的途中，撞上了一辆急速行驶中的摩托车的尾部，对方回头瞪了我一眼。好一桩交通事故！
惊魂未定，继续前行。
随行三人在沙湾大桥与钱兄汇合后，正式上路，接下来的半小时都走在车水马龙的路上，尾气浓重，我开始羡慕韩兄和钱兄的装备：一种活性炭性质的口罩。由于这一带没有自行车道，只好被逼着行驶在旁边的不足一米的颠簸无比的砖块路上，此时自虐指数升至3级。
开始爬坡，走了一半，仗义的浩哥看到了我的惨状，遂提出与我换车。我再高兴不过了，有这等神兵利器，再高的坡也不在话下。
接下来的路线是：客家乡下农庄（不太正宗的客家菜）–> 天后宫–>南沙客运港–>黄鲁山森林公园
事实证明我为浩哥的车作了一次很好的代言：首次出行50公里，除交通原因外，基本不必停车休息。正因有了这次经历，我的野心膨胀起来：循序惭进地训练耐力一年，挑战川藏公路。
大家练级的方式各有不同，干什么无所谓，怎么干才比较要紧。单拿进藏而言，坐飞机进来估计得扣分。陆路进藏也有讲究，青藏线得分最低，滇藏、川藏分数稍高，新藏线能拿个高分。以交通工具论，包“牛头”（丰田陆地巡洋舰）的要扣分，搭普通班车不奖不罚，搭臭气熏天的卧铺长途车才有加分；自驾进藏也分什么车型，桑塔纳以下有分加，要是开一QQ奥拓什么的能得高分。如果使用非常规的交通方式，分数则会加得更高，比如搭顺风车、骑摩托、骑自行车、溜旱冰、徒步，都能按不同难度加分，要是有谁从新藏线一路磕着长头去了拉萨，那当场就是神驴了，估计事迹能被人传诵几十年。
登山的练级比较简单但是很费钱，所以身体不好腰包不厚最好躲远点。很简单，把8000米以上的山全登一遍那就功成名就了；标准再低一点，花20万登回珠峰也成。当然，如果是无氧登顶得分就更高。
相比之下，玩摄影的色驴晋级比较艰难，一般的好片片谁都能拍出千把百张，一点不稀奇，所以只好比比谁的器材更高级更笨重更昂贵，天天扛着打鸟的大炮在外面起早贪黑的成面比较高。当然，如果有绝活迅速晋级也不难，比如用手机拍出了全国得奖作品的，也行。
如果又不能登山、又不会拍照，除了坐飞机觉得其它进藏办法都太辛苦，那也没关系，只要立志做个超级拉漂，一样可以出头天。既然已经没有体力不能吃苦了，那就要比别人熬得住，在西藏只能呆三五个月的还不如趁早回家，如果想混出点名堂来得有先给自己判个三五年有期徒刑的决心。当然，这三五年光是用来晒晒太阳是不够的，基本要求是要把混在拉萨的朋友敌人一网打尽，有多八卦就多八卦，能打听多少就打听多少，直到把自己培养成拉萨街头一个能走路的百度谷歌，至此才能荣登名驴榜。
拉萨给各位种驴提供的机会绝无仅有，其它地方哪听说过玩着玩着就能出名的？当然这也是有代价的，总的来说，只要能舍得把自己在肉体上往死里整、在精神上往疯里整，那么离成名成家的目标就已经不远了。
回头想想，正是因为有这么一群舍身忘我的人齐刷刷地穿着“北坡”冲锋衣在拉萨的酒吧里进进出出，才让我觉得拉萨的确是个有趣的地方。大批大批一把鼻涕一把眼泪在玛吉阿米留言的业余伪驴，和许多许多立志投身西藏游戏的酷驴混迹在一起，把拉萨变成了一个最别样色彩的地方。
想想看，除了拉萨，哪里还会有数量如此庞大的非正常人类呢？有那么多非正常人类的地方，又怎么会不好玩呢？
西藏一直以来都是我心目中的一个谜。
去西藏之前，我看过无数人发自内心的赞歌和颂歌，知道那个“离太阳最近的地方”一定有些特别的奇异之处，像磁铁一样吸引着各处纷至沓来的铁屑们。而且有很多铁屑一旦被吸去那里就再不肯离开，还有更多的则是一次又一次地被吸回去。如果这种事情发生在别的地方倒也算了，可那是西藏啊，全世界最不适合人居的地方之一啊。偏偏这样的事情在别处没听说过，偏偏就发生在“不适合人居”的西藏。
到了西藏之后，我更搞不明白了。那个有一半地方像月球一样的自治区，海拔高度平平常常就在4000米上下，大家能呼吸到的氧气只有原来的三分之二。刚刚进藏的人，多多少少都有点不同程度的身体不适，不敢洗澡的有，天天喝感冒冲剂的有，可大家还是把西藏当成了乐土。在西藏尤其是拉萨生活可不是一件容易或者便宜的事情，水果贵、蔬菜贵、吃饭贵、住店贵，对于长期混在西藏的人来说，生活压力不算小。在西藏旅行就更不容易，交通不便、住宿条件不好、门票巨贵、其它价格也一样不便宜，真要把西藏都走一遍，除了需要大把的时间，还需要大把的银子。就这，照样挡不住死心塌地的西藏FAN，背着大包穿着制服成群结队地涌进来。
一路上，我只要有机会就去问那些老西藏（他们很多人自称“拉漂”的，“漂在拉萨”的意思），到底是什么吸引他们就这么混在那里不离开，祖国的河山那么壮阔美丽，怎么就被一个西藏绊住了呢？可惜，没有人肯正面回答我的问题，大家多是支支吾吾的，顶多说几句“拉萨现在不行了不如以前了”“现在的拉漂拉帮结派了没劲了”等等。我还是不很能理解。
在这次尼泊尔和西藏的日子里，我遇到了不少神人，但总觉得尼泊尔和西藏的神人不太一样，各有各的神法。起先我想不清楚大家的神法有何不同，后来在离开西藏的一路上，遇见了几十个骑着自行车进藏的猛驴，无聊之中的我终于琢磨出来了一点味道：难怪不同呢，原来原因就在西藏本身，因为西藏实在太不同了，因此那里成了全世界唯一的“非正常人类竞技场”。
西藏的这一场竞技，如同一个大型网游的现实版，大家各自挑选一个角色扮演起来，登山的登山、摄影的摄影、拜佛的拜佛、自驾的自驾，就算是完全没有一技之长，烂在拉萨烂个一年半载也能出人头地，所谓行行出状元。正因为人人有机会，所以在各自的生活中憋闷得不堪忍受的人们（以失恋的失业的居多），把西藏当成了一个摆脱平常生活的出口，仿佛到了西藏就可以推翻自己过去的一切，重新再活一次。
到西藏参加竞技的选手多以“驴”自居，但驴比驴气死驴，那些德高望重的资深老驴处处受人景仰留下传说故事无数，而刚刚入门的菜驴则每每要仰人鼻息才能靠近组织。所以，选手们在进入比赛环境以后最重要的一个目标，就是拼命练级以图迅速提高自己的级别，由菜驴而肉驴而老驴而名驴而神驴，最终成为超级无敌传说驴。
转自–骑行者cyclist.cn
在大夫山骑自行车两个小时，累！
酣畅淋漓的累！
回途中遇大雨，更把这种酣畅提升到另一个层次了！
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我仍在思考这个博客定位的事，
仍在思考通过互动而进步的事，
但我没有想过通过博客来赚钱。
