時間是2011年的10月29日，星期六。
我起了個大早，穿好衣服刷了牙洗了臉在六點鐘之前出了門……
（之所以這么描述，是因為這些事情在周末我是不會在十一點之前做好的。而且尤其不會連著一口氣做好。）
然後等饅頭同學來會合，去坐車，要在七點之前趕到天河體育館東門。
那個丫頭居然遲到！
（向來都是我遲到的嘛。）
沒辦法啦，改地鐵為計程車……
結果計程車又快了，在體育館逛了十幾分鐘才與大部隊會合。
此次同行的秋同學已經在大部隊的車子上了。
秋同學者何人？
他與俺是鄰村啲，中學時一起狐朋狗友了六年——我的壞習慣之一，時不時爬到網上，就是這廝挑逗的（那時候還沒有寬帶而需時不時地逃課去網吧的啊）；我見到單雙杠欄桿和墻會下意識地去攀援，也是這廝給勾引的（他真的是本能的會parkour的啊）；我自以為自己是武林中人，也是這小子給慫恿的（如果有個人一直跟你說其實你是阿瑪迪斯，你真的會變成莫扎特的——成功案例另見葉惠美周杰倫母子）。
因為此次行程的興奮，這孩子前一天晚上三點還沒睡著，五點多就爬起來準備坐地鐵了。看他歡的。
这个标题狠了点，可它最能表达思想感情，尽管“你全家都”这个句式已经很古老了。
11月6日，晴。
早上7点20分坐上南湖国旅自由行的班车，车上的大婶大叔们开始了没有停顿的叽叽喳喳，仿佛这是一首悦耳的交响曲，当然这是小学生才造得出来的句子，那时候想象能力也忒强了，现在看起，这里跟菜市场没区别。
赶紧拿出MP3，把它调到最大声，播放着贝多芬第9交响曲，但似乎并不奏效，这菜市场里熙熙攘攘的声音有着一种穿透力，让你在整整两小时的车程都不得安宁。
车停在了拱北口岸，开始入境。
选择在周末去澳门并不明智，但现场的人头攒动依然超出了预期，这是整部戏里的高潮。
一个人紧紧地挨着另一个人，看不清前面到底是什么，脚也不必移动，因为背后有一股无穷的力量推着你前行，仿佛回到了2003年坐广州39路公车的情景：我被挤得双脚离地悬空了，却依然稳稳当当。
花了一个小时，终于成功拿到了一个出境盖章，又在人流的推动下，来到另一支队伍，又是排队，又是一个小时。
我不明白为什么要盖两次章，在如此汹涌的态势下假如我手中拿的通行证被挤丢了，那么我肯定是不能入境的，当然也不能出境了，因为回去也意味着要离境盖章。
我发现了一个惊人的事实：大脑是需要空间才可以思考的，在密集的人流面前，我发现大脑也相应地感受到了空间不足而停止思考，环境将我弄成一个标准的从众行为者，乖乖地麻木地跟着队伍就行了，不必思考，因为没选择的空间。
在有生之年见到如此震撼的场面，也算三生有幸了。
入境之后，我以小跑的形式快速离开人流，然后钻进威尼斯赌场的巴士。
到了这个传说中的赌场，看到了各种各样的机器，机器面前是各种各样的人带着有着各种各样的神色。
三楼是人造的景色，完全仿造意大利威尼斯水城，有桥有水有船，两岸是各色品牌店。
我想到了《楚门的世界》。
这个人工塑造的世界够大，至少我迷了路，逛了一圈发现了一间叫ZARA的店。
ZARA被哈佛商业评论杂志重点讨论过，讲的是蓝海战略以及成本结构重组，带着历历在目的案例印象，走进ZARA店，里面陈列的服装与杂志上所讲的几乎一模一样：款式多样，价格中道，没找到大幅的代言人平面广告，这就是实体店带来的不同寻常的成本结构印象。
问过礼貌无比的保安，回到地面，打的到官也街。
官也街是豆瓣上的网友推荐的，可我实在对它提不起兴趣，它就是一些MINI型的街道，店铺是MINI型的，官也街附近的天后宫和历史博物馆也是MINI型的。
香港的蔡澜曾经来过此地，大力推荐过钜记手信，所以能见到很多蔡澜推荐的字样和视频广告，游人很多，很多人都拿着一条大袋子装满了东西，上写钜记手信四个大字。
这个时候肚子不争气地咕咕叫了，我吃了点自带的干粮，依然没能将咕咕声压下去，只好闯进钜记，抓了几块试吃的饼干塞进口中。
临近午时，到大利来咖啡店吃了一块净猪扒和猪扒包，消费50MOP。
向来不喜欢走到哪吃到哪，因为感觉到自己的胃不喜欢尝鲜，它只接受熟悉的东西，它甚至有意见要表达：旅游时走到哪都抱着一种奇怪的尝鲜心理去品尝当地各种奇怪的小吃，我这个胃不成了垃圾场了吗？
吃罢午餐，在周边继续漫无目的走，走穷了两条路，在这里路是有尽头的，假如大海算是一种无路的存在体的话。
走到澳门大学，在旁边的希腊神话赌场坐免费巴士到码头，然后转乘免费巴士到新葡京赌场。
这里必须强调的是免费巴士和赌场两个词语，因为它们意味着去赌场是很容易的，而且不小心地经过赌场也是很容易的。
新葡京比威尼斯热闹多了，这里人气很足，从一楼摆出来的兽首来看，这个赌场明显是何鸿燊的产业，估计也正因为是这个缘故，这里提供的免费咖啡和其他饮料以及面包也就充足了很多。
在口渴的前提下，毫不犹豫地要了两杯咖啡，然后毫不犹豫地离开赌场，一个子儿也没有拿出来去兑换筹码玩一把，我不属于体验一族。
又在附近晃悠了一阵，经过了不少澳门出名的街道和不出名的其他赌场，已经到了下午五点了。
坐上10号巴士，直达关闸站，开始出境。
为了节约词语，这里完全可以将描述入境的段落复制一遍并粘贴在这里，然后将入境改为出境。
回到菜市场班车上，手机获得了信号，收到一条短信：“你去澳门了？好玩吗？”
我回：“你才去过澳门，你全家都去过澳门。”
当然，如果没有出入境的戏份，去澳门玩一圈其实是蛮有意思的。
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路了。”从四方山回来之后，对这句话的理解更加深了。在穿越过程上，地上没有路，只有痕迹，那是一条由各个户外组织踏出来的痕迹，给我最直接的感觉就是：路在哪里？路就在脚下。
10月29日，微风，黄历上写：不宜出行。
六点起床，穿上新买的还没来得及磨合的骆驼鞋，抓起背包和登山仗就往地铁方向冲。约莫7点10分到达南方部落集结地。这时阿勇出现了，他是何许人也？
他是武痴，自称是德字辈的人，如此标榜只是为了表示他跟释永信是不同路的人，练武之人就是爱面子。与他同行的同一个穿白衣的纤弱女子，要不是他俩挨得太近，我肯定会痛骂阿勇：“你又欺骗少女去了？这种90后学生妹你也下得了手？！”后来得知那丫头叫馒头。
7点40分，大巴载着45个自虐狂出发了。我开始拿出华硕A10打GPS点位。作为生存爱好者，外界的一切都是不确定的，要是中途出事了，我得知道怎么走回来啊。沉浸于这种自我塑造的世界无疑是痛快的。
10点10分，抵达酥醪观。醪字的读音是lao,一路上听到不少人念它为liao。醪应该是跟酒有关的东西，我记得有句诗是：檐前举醇醪，灶下烹只羊。
开始往上爬了。离去年暴爬黄山鲁已有一年之久，这回是暴力测试体能和装备的好时机。把宝仗的长度调整好，手紧紧地抓住仗头，爬了一阵子感觉仗头太硬，有可能姿势不对，于是改为用手紧紧抓住腕带轻轻握住仗头，支撑力让腕带来传输，这回感觉对头了。
最开始往上爬的那一个小时是最要命的，至少这个80度的斜坡吓倒了三位成员直接调头回去，不玩这种自虐游戏了，这证明他们是正确的，因为在接下来的无数次，我都似真似假的对大伙说：现在回头还来得急吗？我后悔了。
一路上阿勇喋喋不休，时而开讲春哥教的教规，时而模仿植物人大战僵尸里面的蹦极僵尸的声音，“嘻~哈~~”，时而模仿功夫熊猫从台阶上方滚到来发出的声音，这位文艺委员的卡路里过剩，或是吃饱了撑着了，所以有资本叽叽歪歪的。惨的是馒头，她从来没有参加过这么高强度的登山活动，一边坚持还要一边忍受文艺委员带来的怪叫声，卡路里消耗了不少。
到了小小平台之后，开始吃干粮。我吃早上才出炉的面包和一根香肠，阿勇则吃冠生园的压缩饼干，让我好生鄙视了他一回，那玩意真能吃？
吃罢干粮午餐，馒头问：“前面那座山就是顶了吧。”我回答：“那叫小小平台，被它挡着的还有小平台、准平台、正平台、真平台，再然后才开始小小顶、准顶、正顶……”
在领队老猫的带领之下，一路上或在岩石上跳跃或在竹林下猫腰前行，悔恨没有带兰博刀来挥耍一下。本来是前头部队的，后来馒头小腿抽筋了，情况不太妙，只得放慢速度与他们一块前行。一直走到大石头，那是一处绝妙之地，可在此处做瑜伽、可在一旁攀岩，可端坐着遨游太虚作冥思状，也可像其他人一样拿出单反来拍个够。
这时候突然从石缝里慢慢地爬上一个人，他貌似掉下悬崖并被岩石卡住了，后来不知神助还是怎的，总之他爬上来了。整个过程我都拍下来了，再后来我把录像带寄给了丹尼·鲍尔，他将它拍成了电影，名为《127小时》。（备注：这段纯属虚构）
在大石头平台休息完毕，继续前行，一路上经过的山峰从海拔900米一直绵延到1280米。突然间看到远处有一个山峰挺着一面旗子，很明显是老队员们登顶了，他们威风凛凛地站在那里的形象一下子鼓舞了大伙儿，终于快登顶了呀！这时候不知从哪个队员的嘴里冒出一个充满自信的声音：“只有八百米了，坚持啊！”八百米！妈妈咪呀。
后来，馒头在小腿抽筋的状态下坚持登顶，瞬间她的形象由小馒头变成了一代女侠，气场逼人。总之我披了大衣戴了帽子也抵挡不住那股气流，很快就决定下山了。
下山跟随着另一支小分队，迷路了，耗了四十分钟才找到正确的路线。往下走更痛苦，脚趾不断地撞击硬邦邦的骆驼鞋，由于走得比较快，登山仗派不上用场，膝盖承受着石块的冲击力。
六点半开始天黑，这时迎面偶尔走到背着60L大包的人，他们是上山来露营的，见着我们就友好地表示：“赶快下山吧，天要黑了，下山要一个小时呢。”我开了电筒，这玩意在黑暗的陪衬下显得威风八面，亮度十足，阿勇那个手电成了荧火虫了，又逮到一个机会羞辱了他的装备，岂不快哉！
夜路很难行，支撑着体力的是回归文明社会的信念。山林中风声伴随着水声和鸟叫声。既然有女同志在场，我就闭紧牙关不讲无头鬼的故事了。
Finally!终于见到远处的灯处了，还有亲爱的钢筋水泥！我们完整地活着走下来了！呜拉拉！我喜欢狗叫声！我喜欢猪叫声！我甚至喜欢闻到猪屎的味道！当然这一段是馒头的自白，我的体会当然不一样：我靠，就这样走完了？有没有人落队的？我上去找！
下山见到了大队伍，半小时之后断后队伍也下山了。开始回程。
赶上了最后一班地铁，十二点整回到住处，心想：我为何要住在这个小方盒子里？
听着许魏的《时光》，
我看着窗外的景物：池塘、稻田、荔枝园、加油站、高架桥、船舶。
由此便想起了《旅行的艺术》，
独走于陌生的地方，新观点产生了。
为何要出去走一走？
目的地收藏者？从而在别人面前有谈资？
否。
工作压力大？情感上的压抑？
否。
所谓的走万里路并开拓眼界？
否。
好久没有运动了从而产生运动的需求？
否。
我只想歇斯底里地走一走!
我只想走得酣畅淋漓!
可能是因为作好了徒步墨脱的身体和心理准备，
而使得鼎湖山和七星岩根本满足不了物理上和精神上的需求。
罢了，
下次去华山。
继骑车黄山鲁之行已有一周，恰逢五一假期，于是五人同行，再徒步自虐了一次。本来黄山鲁这种小山对我们来说不构成挑战，而途中发生的分歧却为这次徒步添加了其他色彩。
由于出发之前没有选出队长并让其具有决定权，于是刚在南沙港下车便产生了分歧。浩哥认为此行的目的在于爬黄山鲁最陡峭的山，在不熟悉当地路线的情况下，可以先坐摩托车到森林公园门口然后集合进山。韩兄则认为出来徒步就应该无所谓路段，凭着路标、指南针和双脚就构成了户外徒步的意义，他选择走路到森林公园。于是五人分道扬镳了，四人坐摩托车，一人走路，中间发生了小曲折：当地人把强哥两个送到了黄山鲁的一个高尔夫俱乐部并在那里把他们撇下了，而那里根本不是正门，保安不给进山，他们只好走着去东门并约定下午山中相见。我与浩哥先到了东门，先行到达白水湖。韩兄走得极快，在我们吃着干粮时也到达了集中地，他的双脚移动速度跟我们坐的摩托车一样快？略经分析发现其实下公车之后已经到达了西门附近，只不过早下了三个公交站而已，而当地摩的极不厚道，指了一个相反的路并把我们送到了更远的东门。为赚钱而略生小计也就罢了，偏偏把强哥两人送到了明知不能进山的地方，为省一公里油钱而作出此举，实在大大有损南沙人的形象。
由于强哥两人由于摩托佬的不厚道而被撇在了中途，剩下浩哥韩兄和我在白水湖先行集合，吃罢干粮后又产生了分歧。浩哥要从丛林中间横插过去并爬上山顶，而他认为此行目的在于体验野外生存。而韩兄则说野外生存第一要旨在于生命安全，要以最小的精力达成最大目标。在这两个特立独行的兄弟面前，我的中立意见被夹在了中间，当时很想数落他们几句：出来玩却要分开来各玩各的，阴着脸去玩，有啥意义？彼此之间的立场折衷一下能造成什么个人牺牲？就以黄山鲁这种小山来说，要徒步登高实在容易，而在树林中穿过去体验丛林穿梭也并不见得违背了生命安全第一要义，毕竟这只是一个小小的森林公园而已，如果拿野外生存原则来衡量这种不足以称之为野外生存的徒步，岂不抹杀趣味？ 如果浩哥真的是一头倔牛而执意“冒险”，那么跟随这种“错误的决定”而“保护倔牛的安全”不也是团队所需要的精神吗？当然在当时那种玩山乐水的场合我并没有想太多，于是跟随了浩哥闯进了丛林，胳膊被荆棘刮了几道口子，露出血红色的伤痕，我想起了浪客剑心的十字伤。浩哥童心未泯，在山顶用石块和小树枝建了一个“基地”，并约定下次重返此地露营并穿上迷彩服在这里展开丛林作战。
强哥终于到来，他背包里有小刀和手电筒，对于如此简陋的装备，他说：“露营一晚而已，有何不可？”。露营这两个字蹦出口之后，众人雀跃，而这一次我站在了韩兄一边，反对露营，并建议下次买了帐蓬并找好有干净水源的地方再来“夜宿天下间，煮茶论英雄”。从这次的分歧我看到了一个野户活动团队的雏形：队长是浩哥，如果队员之间达不成统一意见而产生分歧，唯听队长是从，一致跟随，以保证全队呆在一起，这位队长喜欢异想天开的塑造情景而让整个团队振奋。指南针韩兄，负责方向辨别、选址以及与生命安全相关的一切要事，这个特立独行的80后可以承担最大的责任，但不能承担队长之责，否则整个野外活动少了很多童趣而被慎密的思维所程序化了。强哥负责开路，他就像山中的地鼠，急速穿梭丛林之中而不觉有碍。我则充当了为野外大餐添油加醋的角色，队长要建一个针对“敌军”的“基地”，我就可以爬上最高的树进行“军情勘察”并“调整高射炮的角度”而“轰炸敌军的碉堡”，也可以不顾兄弟脸面而狠批对方的一意孤行。浩哥喜爱《亮剑》，所以他定位我是政委赵刚的角色。
图片就不发了，虽然胳膊上的伤痕很酷而且血腥，但实在不敢满足各位看官的重口味了。
这次南沙港之行多少带着自虐行为的色彩，而黄山鲁公园的出现，却让自虐指数降到了底点。
四人同行，来点露脸的。从左往右分别是：头儿浩哥；韩兄（顺便卖个小广告：这位猛男目前单身。）；蒙面侠钱兄；本站长逸林居士。
白水湖路边的其中一个水泥柱摇摇欲坠，喜欢把相机搁那儿自拍集体照的可要注意了！
途中遇到一个求道中人，竟然与浩哥穿得一模一样，可谓造化弄人啊。
浩哥是个地地道道的驴友，为了拉我进入自虐的行列，特意借了一部大行的折叠自行车给我，并约了其他三个兄弟一起骑车去南沙港。
2010年4月25号，晴，微风。自虐指数：1级。
8点30分，在楼下的篮球场试骑了10分钟，调整了车座高度。嗯，磨合完毕，我这个新驴蛋子可以上路了。
二十分钟后，在去吃早餐的途中，撞上了一辆急速行驶中的摩托车的尾部，对方回头瞪了我一眼。好一桩交通事故！
惊魂未定，继续前行。
随行三人在沙湾大桥与钱兄汇合后，正式上路，接下来的半小时都走在车水马龙的路上，尾气浓重，我开始羡慕韩兄和钱兄的装备：一种活性炭性质的口罩。由于这一带没有自行车道，只好被逼着行驶在旁边的不足一米的颠簸无比的砖块路上，此时自虐指数升至3级。
开始爬坡，走了一半，仗义的浩哥看到了我的惨状，遂提出与我换车。我再高兴不过了，有这等神兵利器，再高的坡也不在话下。
接下来的路线是：客家乡下农庄（不太正宗的客家菜）–> 天后宫–>南沙客运港–>黄鲁山森林公园
事实证明我为浩哥的车作了一次很好的代言：首次出行50公里，除交通原因外，基本不必停车休息。正因有了这次经历，我的野心膨胀起来：循序惭进地训练耐力一年，挑战川藏公路。
大家练级的方式各有不同，干什么无所谓，怎么干才比较要紧。单拿进藏而言，坐飞机进来估计得扣分。陆路进藏也有讲究，青藏线得分最低，滇藏、川藏分数稍高，新藏线能拿个高分。以交通工具论，包“牛头”（丰田陆地巡洋舰）的要扣分，搭普通班车不奖不罚，搭臭气熏天的卧铺长途车才有加分；自驾进藏也分什么车型，桑塔纳以下有分加，要是开一QQ奥拓什么的能得高分。如果使用非常规的交通方式，分数则会加得更高，比如搭顺风车、骑摩托、骑自行车、溜旱冰、徒步，都能按不同难度加分，要是有谁从新藏线一路磕着长头去了拉萨，那当场就是神驴了，估计事迹能被人传诵几十年。
登山的练级比较简单但是很费钱，所以身体不好腰包不厚最好躲远点。很简单，把8000米以上的山全登一遍那就功成名就了；标准再低一点，花20万登回珠峰也成。当然，如果是无氧登顶得分就更高。
相比之下，玩摄影的色驴晋级比较艰难，一般的好片片谁都能拍出千把百张，一点不稀奇，所以只好比比谁的器材更高级更笨重更昂贵，天天扛着打鸟的大炮在外面起早贪黑的成面比较高。当然，如果有绝活迅速晋级也不难，比如用手机拍出了全国得奖作品的，也行。
如果又不能登山、又不会拍照，除了坐飞机觉得其它进藏办法都太辛苦，那也没关系，只要立志做个超级拉漂，一样可以出头天。既然已经没有体力不能吃苦了，那就要比别人熬得住，在西藏只能呆三五个月的还不如趁早回家，如果想混出点名堂来得有先给自己判个三五年有期徒刑的决心。当然，这三五年光是用来晒晒太阳是不够的，基本要求是要把混在拉萨的朋友敌人一网打尽，有多八卦就多八卦，能打听多少就打听多少，直到把自己培养成拉萨街头一个能走路的百度谷歌，至此才能荣登名驴榜。
拉萨给各位种驴提供的机会绝无仅有，其它地方哪听说过玩着玩着就能出名的？当然这也是有代价的，总的来说，只要能舍得把自己在肉体上往死里整、在精神上往疯里整，那么离成名成家的目标就已经不远了。
回头想想，正是因为有这么一群舍身忘我的人齐刷刷地穿着“北坡”冲锋衣在拉萨的酒吧里进进出出，才让我觉得拉萨的确是个有趣的地方。大批大批一把鼻涕一把眼泪在玛吉阿米留言的业余伪驴，和许多许多立志投身西藏游戏的酷驴混迹在一起，把拉萨变成了一个最别样色彩的地方。
想想看，除了拉萨，哪里还会有数量如此庞大的非正常人类呢？有那么多非正常人类的地方，又怎么会不好玩呢？
西藏一直以来都是我心目中的一个谜。
去西藏之前，我看过无数人发自内心的赞歌和颂歌，知道那个“离太阳最近的地方”一定有些特别的奇异之处，像磁铁一样吸引着各处纷至沓来的铁屑们。而且有很多铁屑一旦被吸去那里就再不肯离开，还有更多的则是一次又一次地被吸回去。如果这种事情发生在别的地方倒也算了，可那是西藏啊，全世界最不适合人居的地方之一啊。偏偏这样的事情在别处没听说过，偏偏就发生在“不适合人居”的西藏。
到了西藏之后，我更搞不明白了。那个有一半地方像月球一样的自治区，海拔高度平平常常就在4000米上下，大家能呼吸到的氧气只有原来的三分之二。刚刚进藏的人，多多少少都有点不同程度的身体不适，不敢洗澡的有，天天喝感冒冲剂的有，可大家还是把西藏当成了乐土。在西藏尤其是拉萨生活可不是一件容易或者便宜的事情，水果贵、蔬菜贵、吃饭贵、住店贵，对于长期混在西藏的人来说，生活压力不算小。在西藏旅行就更不容易，交通不便、住宿条件不好、门票巨贵、其它价格也一样不便宜，真要把西藏都走一遍，除了需要大把的时间，还需要大把的银子。就这，照样挡不住死心塌地的西藏FAN，背着大包穿着制服成群结队地涌进来。
一路上，我只要有机会就去问那些老西藏（他们很多人自称“拉漂”的，“漂在拉萨”的意思），到底是什么吸引他们就这么混在那里不离开，祖国的河山那么壮阔美丽，怎么就被一个西藏绊住了呢？可惜，没有人肯正面回答我的问题，大家多是支支吾吾的，顶多说几句“拉萨现在不行了不如以前了”“现在的拉漂拉帮结派了没劲了”等等。我还是不很能理解。
在这次尼泊尔和西藏的日子里，我遇到了不少神人，但总觉得尼泊尔和西藏的神人不太一样，各有各的神法。起先我想不清楚大家的神法有何不同，后来在离开西藏的一路上，遇见了几十个骑着自行车进藏的猛驴，无聊之中的我终于琢磨出来了一点味道：难怪不同呢，原来原因就在西藏本身，因为西藏实在太不同了，因此那里成了全世界唯一的“非正常人类竞技场”。
西藏的这一场竞技，如同一个大型网游的现实版，大家各自挑选一个角色扮演起来，登山的登山、摄影的摄影、拜佛的拜佛、自驾的自驾，就算是完全没有一技之长，烂在拉萨烂个一年半载也能出人头地，所谓行行出状元。正因为人人有机会，所以在各自的生活中憋闷得不堪忍受的人们（以失恋的失业的居多），把西藏当成了一个摆脱平常生活的出口，仿佛到了西藏就可以推翻自己过去的一切，重新再活一次。
到西藏参加竞技的选手多以“驴”自居，但驴比驴气死驴，那些德高望重的资深老驴处处受人景仰留下传说故事无数，而刚刚入门的菜驴则每每要仰人鼻息才能靠近组织。所以，选手们在进入比赛环境以后最重要的一个目标，就是拼命练级以图迅速提高自己的级别，由菜驴而肉驴而老驴而名驴而神驴，最终成为超级无敌传说驴。
转自–骑行者cyclist.cn
在大夫山骑自行车两个小时，累！
酣畅淋漓的累！
回途中遇大雨，更把这种酣畅提升到另一个层次了！
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我仍在思考这个博客定位的事，
仍在思考通过互动而进步的事，
但我没有想过通过博客来赚钱。